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                                                                                                           Papyrus 75

Estou apresentando a vocês o Papyrus 75, retalho da Anunciação conforme João.Eu me assustei pelo tamanho,no instante que me foi apresentado por um professor de teologia Brasileiro famoso que dar aulas no youtube.Eu mesmo dedilhei para vocês somente o inicio de João.Acaso vocês observar algum erro por favor corrigir colocando o na caixa de texto abaixo,ou me enviando o por email.

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O texto tem características de abreviações semelhante a do Siniaiticus nos Substantivos: “Deus”,a novidade para mim é abreviação em “antropus” . Ainda estou estudando quando isso começou acontecer e aonde é a coméia, e se isso também pode acontecer nas preposições, se isso aconteceu, me resolverá um monte de problemas de tradução.Se não.Me contentarei com a possível correção na frase: “no testemunho para testemunhar” Onde aqui eu encontrei um omikron ao invés de um alpha diferente do Receptus,do Siniaiticus,e do Vaticanus concordando provavelmente com a Vulgata. Veja abaixo:

7.ουτος ηλθεν εις μαρτυριαν ινα μαρτυρηση περι του φωτος ινα παντες πιστευσωσιν δι αυτου

7 ουτοϲ ηλθεν ειϲ μαρτυριαν ινα μαρτυρηϲη περι του φωτοϲ · ϊνα παντεϲ πιϲτευϲωϲιν δι αυτου ·

7 οὖτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι᾽ αὐτοῦ.

7  OYTOC HΛθEN  EIC MARTYPION  INA  MARTYPHCH    ΠERI        TOY ΦωTOC INA ΠANTEC ΠΙCTEYCωCIN        ΔΙ   AYTOY

7 Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine,ut omnes crederent per illum. Vulgata Clementina

7 hic venit in testimonium,ut testaretur de lumine,ut omnes crederent per ejus.                    Versão Cética Cientifica

7 Hic uienit  ad teftificandum ut teftaret de luce,ut omnes crederent per ipfum.                         Erasmo Roterdão

                          EVANΓEΛION                     

                         KATA IωANHN

EN APXH HN O ΛOΓΟС KAI O ΛΟΓOС HN ПРОС

TON ϴN KAI ϴC HN O ΛOΓOC OYTOC HN ΠΡΟC

TON ѲN ΠАNTA ΔI AYTOY EΓENETO KAI XωΡΙC

AYTOY EΓENETO OYΔE EN O ΓΕΓΟNEN EN AYTω

Zω HN KAI  H ZωH  HN  TO ΦωC TωN   ANωN

KAI TO ΦωC EN TH CKOTEIA ΦAINEI KAI H CKO

TEIA AYTO OY KATEΛABEN EΓENETO ANθPω

ΠOC  AΠΕCTAΛMENOC ΠAPA ѲY O NOMA AYTω

IωANHC OYTOC HΛθEN  EIC MARTYPION  INA

MARTYPHCH ΠERI TOY ΦωTOC INA ΠAN

TEC ΠΙCTEYCωCIN ΔΙ AYTOY OYK HN EKEI

NOC TO ΦωC AΛΛ INA MAPTYRHCH ΠΕΡΙ TOY

ΦωTOC  HN TO ΦωC TO AΛHθINON O ΦωTI

ZEI ΠANTA ANON EPXOMENON EIC TOV TON KO

CMON EN Tω KOCMω HN KAI O KOCMOC ΔI

AYTOY EΓENETO KAI O KOCMOOC AYTON OYK

EΓNω  EIC TA IΔΙA HΛθΕN  KAI OI  IΔIOI AY

TON OU ΠАΡΕΛАBON OCOI ΔΕ EΛАBON AYTON

EΔωKΕN  AYTOIC EξOYCIAN TEKNA ѲY ΓEC

NECѲAI TOIC ΠΙCTEYOYCIN EIC TO ONOMA AY

TOY OI OYK  Eξ AIMATωN  OYΔE EK  ѲEΛHMA

TOC CAPKOC  OYΔE  EK ѲEΛHMATOC ANΔΡΟC

AΛΛ EK ѲY EΓENNHѲHCAN KAI O ΛOΓOC CAPξ

EΓΕNETO KAI ECKHωCEN EN HMIN KAI EѲEA

CAMEѲA THN ΔOξAN AYTOY ΔOξAN ωC MO

NO ΓENOYC ΠAPA ΠATPOC ΠΛHPHC XAPITOC KAI

AΛHѲEIAC IωANHC MAPTYPEI ΠΕΡΙ AYTOY

KAI KEKPAΓEN ΛEΓωN OYTOC HN O EIΠON O

OΠΙCω MOY EPXOMENOC ENΠPOCѲEN  MOY

ΓEΓONEN OTI ΠΡωTOC MOY  HN OTI EK TOY

O restante sobre este papyrus pode está na sua mesma coméia.Veja o video abaixo:

                                                                                                          Papyrus 66

Este retalho segue a estrutura dos textos que temos hoje,poucas abreviações diferenciando  do Papirus 75 “scotia”ao invés de “scoteia”,”all” (sed) por “alla”(alia (outro) ou sed(mas)) abrevia “Deus” como o Siniaiticus porém mantém “antropus” na estrutura do mesmo.Em “testemunium” no verso 7 mantém a  estrutura dos 3 textos que temos hoje.Assim como o 75 transmite os mesmo erros de tempo no verso 11 no nosso omikron e o ny ao invés de um alpha e um ny levando para terceira no plural do passado como a Latin.

                         

                          EVANΓEΛION                     

                         KATA IωANHN

EN APXH HN O ΛOΓΟС KAI O ΛΟΓOС HN ПРОС TON ϴN

 KAI ϴC HN O ΛOΓOC OYTOC HN ΠΡΟC TON ѲN

ΠАNTA ΔI AYTOY EΓENETO KAI XωΡΙC AYTOY

EΓENETO OYΔE EN O ΓΕΓΟNEN EN AYTω Zω HN

 KAI  H ZωH  HN  TO ΦωC TωN   ANѲPωΠωN

KAI TO ΦωC EN TH CKOTIA ΦAINEI KAI H

CKOTIA AYTO OY KATEΛABEN .

EΓENETO ANθPωΠOC AΠΕCTAΛMENOC ΠA

PA ѲY O NOMA AYTω IωANHC OYTOC HΛ

θEN  EIC MARTYPIAN  INA MARTYPHCH

 ΠERI TOY ΦωTOC INA ΠANTEC ΠΙCTEY

CωCIN ΔΙ AYTOY OYK HN EKEINOC TO

 ΦωC AΛΛA INA MAPTYRHCH ΠΕΡΙ TOY

ΦωTOC  HN TO ΦωC TO AΛHθINON O Φω

TIZEI ΠANTA ANѲΡωΠON EPXOMENON

EIC TOV TON KOCMON EN Tω KOCMω HN KAI O KOCMOC ΔI

AYTOY EΓENETO KAI

O KOCMOC AYTON OYK EΓNω  EIC TA IΔΙA HΛθΕN

 KAI OI  IΔIOI AYTON OU ΠАΡΕΛАBON OCOI

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